A.“物”與“境”并非現(xiàn)實(shí)自然中的東西，是詩人“自有之境界”的客觀化；
B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)情感，實(shí)現(xiàn)“物”與“我”合二為一；
C.詩歌意境是藝術(shù)家主體意識的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體；
D.詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性，詩人通過生動的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在。
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A.從個別到一般的方法
B.從群眾中來到群眾中去的工作方法
C.把握本質(zhì)聯(lián)系的方法
D.系統(tǒng)優(yōu)化的方法
有哲學(xué)家辯言，對于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是（）
①客觀唯心主義
②主觀唯心主義
③形而上學(xué)的觀點(diǎn)
④辯證的觀點(diǎn)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.符合客觀規(guī)律和人民的根本利益
B.注重量的積累，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變
C.充分發(fā)揮了人的主觀能動性
D.根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系
A.事物是普遍聯(lián)系的
B.矛盾的對立統(tǒng)一
C.物質(zhì)決定意識
D.意識具有能動作用
2008年11月國家發(fā)改委、教育部、衛(wèi)生部、民政部等十一部門聯(lián)合印發(fā)了《汶川地震后恢復(fù)重建公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃》。《規(guī)劃》提出要按照全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，堅(jiān)持以人為本、尊重自然、科學(xué)重建。并充分考慮不同地域、不同行業(yè)的特點(diǎn)和需求，因地制宜、分類指導(dǎo)。這說明想問題、辦事情（）
①要堅(jiān)持實(shí)事求是
②要善于抓住主要矛盾
③要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
④要做到具體問題具體分析
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
2010年8月10日，國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知，確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點(diǎn)工作。某校高二（2）班同學(xué)開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，我們在行動”的主題探究活動，同學(xué)們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：A．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要增強(qiáng)節(jié)能減排意識，摒除“不差我一個”的觀念。B．低碳經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起。C．要通過技術(shù)創(chuàng)新來促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如，太陽能是低碳的，但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的，我們不能為了簡單的低碳而低碳。結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。
“失足，你可能馬上站立；失信，你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來，各地都著力梳理“誠信為榮，失信為恥”的城市社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌，并突出“誠實(shí)守信”的主題，深入進(jìn)行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，說明為什么要樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣，打造“信用城市”的品牌？
2011年6月30日下午，京滬高速鐵路正式通車運(yùn)營。京滬高鐵全長1318公里，最短旅行時間為4小時48分鐘，是世界上一次建成線路最長、標(biāo)準(zhǔn)最高的高速鐵路。上海公民曉丹獲悉后，提前好幾天買票，一定要體驗(yàn)一把。下面是曉丹在博客上留下的高鐵體驗(yàn)，請你跟帖，指出其相應(yīng)的哲學(xué)道理。
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
材料：人類在實(shí)踐中深刻認(rèn)識到太空資源對地球的重要意義，各國紛紛發(fā)展航天事業(yè)，其間充滿了坎坷、血淚。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)起飛后爆炸，7名宇航員殉難藍(lán)天；2003年2月，美國“哥倫比亞號”號航天飛機(jī)在返回途中解體，宇航員全部犧牲。然而人類問鼎蒼穹的腳步不會停止，她的奧秘會不斷的為人類揭示。為了更好的利用太空資源服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國航天事業(yè)制定了“三步走”的戰(zhàn)略。2011年11月3日神舟八號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器在太空深情相吻，標(biāo)志著我國已經(jīng)突破第二階段，掌握了交匯對接和出艙活動為代表的更深層次的技術(shù)，深化了對航天工程的認(rèn)識，為第三階段的空間站建立奠定了基礎(chǔ)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況，積極探索和掌握太空前沿技術(shù)，嚴(yán)格按照“嚴(yán)肅認(rèn)真、周到細(xì)致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的十七字方針，發(fā)揮航天精神，把質(zhì)量作為載人航天工程的生命，使每次發(fā)射試驗(yàn)都真正做到了零故障、零差錯、零失誤。目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料運(yùn)用辯證唯物論知識說明，我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)的原因。
結(jié)合材料，試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
近段時間，“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪，引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關(guān)注和思考。為此，某校高二（1）班的學(xué)生利用綜合實(shí)踐課作了一次專題調(diào)查，了解到以下一些情況：前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿，再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件，數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日，針對“三鹿事件”的發(fā)生，根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實(shí)際情況，全國人大常委會對食品安全問題進(jìn)行了科學(xué)分析，對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故，廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請從唯物論角度，分析說明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，5月份全國居民消費(fèi)價格指數(shù)（ＣＰＩ）同比上漲5．5％，漲幅再創(chuàng)新高。面對著這樣的經(jīng)濟(jì)形勢和嚴(yán)峻的通脹的壓力，中國人民銀行自2011年1月14日首次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率后，2011年6月14日第六次上調(diào)了存款準(zhǔn)備金率。分析人士認(rèn)為，CPI再度上漲是導(dǎo)致央行上調(diào)存款準(zhǔn)備金率的重要因素。再度上調(diào)準(zhǔn)備金率也體現(xiàn)出央行遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律堅(jiān)持穩(wěn)健基調(diào)不變的貨幣政策的整體思路。請運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識分析國家為什么要上調(diào)存款準(zhǔn)備金率？
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害，是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利？人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個世紀(jì)80年代，中國科學(xué)家認(rèn)為，“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”，提出創(chuàng)建“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理？