以下選項中最能體現(xiàn)主觀能動性的是()
①天意從來高難問,人生由命非由他
②長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海
③請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝
④抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
A.①③
B.①②
C.②③
D.①④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
下列名言古語蘊含的哲理與漫畫《打腫臉的胖子》寓意一致的是()
A.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤(《宋史·王安石列傳》)
B.橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳(《晏子春秋·雜下之十》)
C.倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱(《管子·牧民》)
D.選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也(《三國志·盧毓傳》)
A.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理
B.心外無物,天下無一物非吾度內者
C.不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與
D.天行有常,不為堯存,不為桀亡
A.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲
B.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
C.橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
D.草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠
A.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
B.暗潮已到無人會,只有篙師識水痕
C.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開
D.山重水復疑無路,柳暗花明又一村
在下列選項中,與漫畫《抱團取暖》體現(xiàn)的唯物辯證法道理相同的是()
A.城門失火,殃及池魚
B.螳螂捕蟬,黃雀在后
C.星星之火,可以燎原
D.兄弟同心,其利斷金
最新試題
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐,在我國空間實驗站技術方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
結合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結合上述材料,從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
運用實踐和認識辯證關系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
有同學認為,“真理會在不明真相的網民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學知識對這種觀點進行評析。
運用實踐的相關知識,簡要回答材料一中古人對地震產生上述認識的原因。
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關知識加以評析。
結合材料,運用“實踐是認識的基礎”知識分析三位科學家的科學實驗過程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?