A.實踐具有客觀物質(zhì)性
B.實踐具有直接現(xiàn)實性
C.實踐具有社會歷史性
D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
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對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明（）
①實踐是具有社會歷史性的活動
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.任何真理都有自己適用的條件和范圍
B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定
C.堅持具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
漫畫《判斷依賴癥》諷刺少數(shù)人（）
A.不懂得真理是客觀的
B.不懂得真理是有條件的
C.價值判斷要在實踐基礎(chǔ)上形成
D.價值判斷要尊重客觀規(guī)律
由于技術(shù)越來越發(fā)達，科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是，盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快，一些最基本的問題仍然無法解答。地球很精彩，奧秘仍難解。這說明（）
①人的認(rèn)識永遠不能達到真理
②人的真理性認(rèn)識中包含謬誤的成分
③人的認(rèn)識具有反復(fù)性
④人的認(rèn)識有待于進一步發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理是具體的有條件的
B.真理的客觀性是相對的
C.人的認(rèn)識是有誤差的
D.人的認(rèn)識具有反復(fù)性
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
運用實踐的觀點，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。