錢學(xué)森在美國期間，在他撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”（最后的定稿），后來又在旁邊添加了“Nothingisfinal！”（沒有什么認(rèn)識是最后的）。他之所以這樣做，是因為（）
①真理是具體的，有條件的
②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③隨著實踐的發(fā)展，已經(jīng)確定的真理會被推翻
④真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.實踐不斷提出新問題新要求
B.世界上沒有不可認(rèn)識之物
C.實踐具有主觀能動性
D.真理是具體的有條件的
科研人員經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)生存著的數(shù)萬億細(xì)菌決定著人體如何應(yīng)對各種不同的疾病，未來在制定個性化藥物治療方案的過程中將會把這些微生物的作用考慮進(jìn)去。這揭示了（）
①認(rèn)識是實踐發(fā)展的目的和歸宿
②事物的存在與發(fā)展是有條件的
③真理在實踐中不斷地否定自己
④追求真理是個永無止境的過程
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
下邊漫畫說的是：美國詩人伊利亞·卡明斯基談到對中國古代詩人的了解時說：“西方對唐朝詩人是這樣認(rèn)為的——李白就是寫月亮的，杜甫是寫大眾的，而王維是寫悲哀的。”中國與西方對同一詩人有不同的理解反映了（）
①對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識
②認(rèn)識的差異根本上源于實踐的差異性
③人們的實踐水平?jīng)Q定著他的認(rèn)識水平
④不同人對同一事物可以有不同的反映
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
最新試題
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點(diǎn)的。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。