A、三民主義理論中以民為本的思想
B、三民主義的理論來源是天賦人權(quán)
C、三民主義的核心主張是民權(quán)主義
D、三民主義的前提是實現(xiàn)民族獨立
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A、民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不夠充分
B、中國民族危機和社會危機深重
C、民族資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性
D、歐風(fēng)美雨對中國社會的沖擊
A、革命黨人追求民主共和的精神
B、革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地
C、孫中山不計較個人名利的品質(zhì)
D、中華民國政權(quán)還缺乏人民支持
A、梁啟超堅決反對民主革命
B、辛亥革命改變了中國的社會性質(zhì)
C、辛亥革命非革命黨一己之功
D、辛亥革命贏得了各階層人民的支持
A、列強欲拋棄清政府以尋找新代理人
B、西方國家對辛亥革命持嚴(yán)守中立態(tài)度
C、列強在外交上傾向于支持辛亥革命
D、西方社會輿論對辛亥革命持同情態(tài)度
A、晚清（百日維新）模式-----缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力
B、孫中山模式（議會民主）------既具有市場導(dǎo)向又具有權(quán)威整合能力
C、毛澤東模式-----國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向
D、鄧小平模式-----既有權(quán)威整合的強大能力又有市場導(dǎo)向性
最新試題
《中華民國臨時約法》和《1787年美國憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都（）①頒布于資產(chǎn)階級革命時期；②受到啟蒙思想的影響；③是該國首部資產(chǎn)階級憲法；④有反封建的進(jìn)步意義；
1912年中華民國成立，按《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定實行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國臨時約法》又對總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時（）
“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是（）
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國五千年歷史上的重大事件。這個事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點”對于辛亥革命下列評價不正確的是（）
在“共和革命百年”即將到來之際，著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評價問題的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級民主共和國。下列各項最能說明這一觀點的是（）
近代中國第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨是（）
1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有（）①實現(xiàn)國共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭③提出“新三民主義”④頒布《臨時約法》
1924年8月孫中山指出“我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時孫中山所提的“辦法”主要是指（）
在學(xué)習(xí)了辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，有五位同學(xué)表達(dá)了各自對這場革命的看法．其中哪些同學(xué)的觀點符合辛亥革命的實際情況（）甲：辛亥革命后人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人.乙：辛亥革命沉重打擊了帝國主義在中國的統(tǒng)治丙：辛亥革命后建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利.?。盒梁ジ锩侵袊鐣M(jìn)程中的里程碑戊：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對話：“哼，皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來了呢！”這段文字表明當(dāng)時（）