下圖是由兩岸故宮博物院組成的專家組共同繪制的發(fā)生于上世紀(jì)三、四十年代的故宮文物大遷移路線圖。下列對各階段的文物遷移表述錯(cuò)誤的是（）
A、第一次遷移；九一八事變后，日軍進(jìn)逼華北
B、第二次遷移：日軍全面入侵，國民政府內(nèi)遷
C、第三次遷移：抗戰(zhàn)取得勝利，國民政府遷往南京
D、第四次遷移：平津戰(zhàn)役勝利結(jié)束，北平和平解放
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A、民國三十五年
B、民國三十七年
C、民國三十八年
D、民國四十年
A、贏得了近百年來第一次反侵略斗爭的勝利
B、揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕
C、基本消滅了國民黨軍隊(duì)的主力
D、取得了渡江戰(zhàn)役的決定性勝利
A、對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的失望
B、受到《國內(nèi)和平協(xié)定》的影響
C、對政治局勢缺乏正確判斷
D、看到國民黨軍隊(duì)主力已被消滅
A、《論十大關(guān)系》
B、《新民主主義論》
C、《共同綱領(lǐng)》
D、十一屆三中全會決議
A、解放軍粉碎敵人對陜北的重點(diǎn)進(jìn)攻
B、解放軍粉碎敵人對山東的重點(diǎn)進(jìn)攻
C、解放軍開展戰(zhàn)略反攻
D、解放軍開始進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)
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毛澤東曾在一篇文章中宣告：“中國人民的革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！薄斑@是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主要標(biāo)志是（）
在西方世界日益關(guān)注中國的過程中，《時(shí)代》周刊是最典型的代表。下圖是1949年毛澤東成為《時(shí)代》周刊封面人物的圖片，毛澤東能夠成為備受關(guān)注的《時(shí)代》周刊人物的原因主要是（）
“保護(hù)國家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)，發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國。”這份文件的出處應(yīng)該是（）
美國學(xué)者費(fèi)正清曾說：“1949年以來的中國革命，從其牽涉到的人數(shù)或從其變革的廣度和速度來說，是歷史上最大的一次。對世界外部地區(qū)來說，這也是現(xiàn)代一次最少為外人所知的事件。”在他看來，這一事件表明（）①人民革命政權(quán)替代了反動的封建政權(quán)②中國革命的勝利極大地增強(qiáng)了世界和平力量③中國革命的偉大意義當(dāng)時(shí)沒有被西方世界認(rèn)識④新中國的建立是中國歷史上前所未有的社會大變革
1947年，陳毅在一首詩中寫道：“江漢飛傳劉鄧捷，中原重見李鄭回。陳謝揮戈下宛洛，聶楊立馬薄燕臺?！痹娭蟹从车氖牵ǎ?/p>
1947年底，中共中央在楊家溝開會，毛澤東說：“20年來未解決的革命力量在斗爭中的優(yōu)勢問題，今天解決了。局面開展，勝利可期。”中共為“解決”“優(yōu)勢問題”而采取的關(guān)鍵舉措是（）
下列屬于蔣介石鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動制造的慘案的是（）①校場口血案②下關(guān)慘案③李聞血案④皖南事變⑤五月流血周
美國學(xué)者費(fèi)正清曾說：“1949年以來的中國革命，從其牽涉到的人數(shù)或從其變革的廣度和速度來說，是歷史上最大的一次。對世界外部地區(qū)來說，這也是現(xiàn)代一次最少為外人所知的事件。”在他看來，這一事件表明（）①人民革命政權(quán)替代了反動的封建政權(quán)②中國革命的勝利極大地增強(qiáng)了世界和平力量③中國革命的偉大意義當(dāng)時(shí)沒有被西方世界認(rèn)識④新中國的建立是歷史上前所未有的社會大變革
鄧賢在《決定中國命運(yùn)的700天》一書中這樣描述：“（強(qiáng)渡黃泛區(qū)以后）最驚險(xiǎn)的一幕發(fā)生在淮河岸邊。渡口沒有船，也沒有橋，河水又深又急難以徒涉，尾隨的追兵已經(jīng)趕來，后衛(wèi)阻擊戰(zhàn)全面爆發(fā)。緊急之中，司令員劉伯承親自夜探淮河，經(jīng)過尋訪竟然找到一處當(dāng)?shù)厝诉^河的淺灘，為大軍開辟一條生路?！边@段描述所反映的歷史事件（）
蔣介石在《中國之命運(yùn)》（1943年出版）一書說，近百年來中國人“因?yàn)閷W(xué)西洋的文化，而在不知不覺中做了外國文學(xué)的奴隸”，“中國國民對于西洋的文化由拒絕而屈服，對于固有文化，由自大而自卑。屈服轉(zhuǎn)為篤信，信其所至，自認(rèn)為某一外國學(xué)說的忠實(shí)信徒；自卑轉(zhuǎn)為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產(chǎn)”。這說明蔣介石出版該書目的之一在于（）