A.斗爭是人類爭取權(quán)利現(xiàn)實(shí)化的過程中不可缺少的要素
B.為權(quán)利而斗爭是權(quán)利人對自己的義務(wù)
C.權(quán)利的主張是權(quán)利人對社會所負(fù)的義務(wù)
D.個人權(quán)利的主張與民族的國際地位無關(guān)
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A.西塞羅
B.洛克
C.孔德
D.羅爾斯
A.自然法學(xué)
B.社會學(xué)法學(xué)
C.歷史法學(xué)
D.新自然法學(xué)
A.法律規(guī)則的邏輯分析
B.歷史經(jīng)驗(yàn)中的法律
C.法律的抽象正義
D.法律的社會效果
A.法律對社會的管理
B.社會對法律的反作用
C.個人對社會的義務(wù)
D.社會對個人的維護(hù)
A.17世紀(jì)
B.18世紀(jì)
C.19世紀(jì)
D.20世紀(jì)
最新試題
西方法律思想史屬于()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。