單項選擇題按照阿奎那的劃分,()是管理人類行為的法,是上帝的理性在人類理性中的體現(xiàn),適用于全體人類。
A、永恒法
B、人法
C、神法
D、自然法
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1.單項選擇題在理想國中,由哲學(xué)家執(zhí)政的政體就是()政體
A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
2.單項選擇題()制度使雅典成為希臘社會的政治、經(jīng)濟和文化中心,昭示著整個希臘社會。該制度的空前繁榮,對后世西方的民主觀念產(chǎn)生過積極的影響。
A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
3.單項選擇題城邦是()社會,城邦中的政府是公共權(quán)威,負責維護城邦的政治秩序。
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟
D、精神文明
4.單項選擇題在古希臘城邦中,享有政治權(quán)利的是()。
A、奴隸
B、自由人
C、婦女
D、自由公民
5.單項選擇題古希臘城邦最顯著的特征是()。
A、中央集權(quán)
B、小國寡民
C、政治中心
D、分權(quán)而立
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
題型:判斷題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型:單項選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國。”這句話表達了韓非()的觀念。
題型:單項選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
題型:單項選擇題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
題型:判斷題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
題型:多項選擇題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
題型:單項選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題