A、對政治的批判
B、對心計、知識、智慧的批判
C、對名利欲望的批判
D、對忠孝仁義等的道德規(guī)范的批判
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A、祖述堯、舜,憲章湯、武,尊崇先王之道
B、崇尚禮儀即注重維護尊卑上下等級秩序
C、重視倫理道德在政治中的作用
D、尊崇孔子
A、秦
B、齊
C、趙
D、魏
A、鐵制農具和牛耕提高了農業(yè)生產的效率,使得大量開墾荒地成為可能
B、家庭個體生產逐漸普遍化,公作制度趨于解體
C、商業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展
D、部分諸侯卿大夫轉化為封建主
A、君權
B、經常代表權
C、公共意見權
D、審判權
A、生存
B、富裕
C、安全
D、平等
最新試題
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
老子的理想社會模式是()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()