A.創(chuàng)造新價值
B.創(chuàng)造剩余價值
C.創(chuàng)造必要價值
D.創(chuàng)造使用價值
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A.使用價值
B.價值
C.交換價值
D.價格
A.是兩種根本對立的觀點
B.這兩種觀點是互相補充的
C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義
D.前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀，后者是唯物史觀
A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B.指出階級斗爭的長期性
C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說明階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政
A.它為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)
B.它要促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
C.它要排除自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的對立物
D.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
E.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的水平
A.生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式
B.生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的面貌
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
E.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。