A.純粹的否定
B.外力對事物的否定
C.發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷
D.事物的自我否定
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A.混淆是非界限的相對主義觀點
B.混淆肯定和否定的區(qū)別的形而上學(xué)觀點
C.割裂肯定和否定的辯證關(guān)系的形而上學(xué)觀點
D.承認肯定和否定的對立統(tǒng)一關(guān)系的辯證法關(guān)系
A.否定是破壞現(xiàn)存事物的方面,因而是消極因素
B.否定就是純粹的否定,它不包含肯定
C.在一定意義上,否定就是肯定
D.否定可以脫離肯定存在
A.肯定是保持事物自身而非他物的方面
B.是破壞事物自身,使其轉(zhuǎn)化為他物的方面
C.肯定就是純粹的肯定,不包含否定
D.有的事物有肯定方面,有的事物沒有肯定方面
A.純粹的質(zhì)變
B.純粹的量變
C.總的量變過程中包含部分質(zhì)變的情形之一
D.質(zhì)變中包含著量變的表現(xiàn)
A.突變與漸變
B.連續(xù)性變化與非連續(xù)性變化
C.顯著的變化和不顯著的變化
D.爆發(fā)式的質(zhì)變和非爆發(fā)性的質(zhì)變
最新試題
共產(chǎn)主義遠大的理想是()。
馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是()。
作為中國共產(chǎn)黨的社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是()。
在前年交替之際,英國廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評,名列榜首的是()。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思主義認為,時間和空間是()。
在9世紀的三大工人運動中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
馬克思把費爾巴哈的唯物主義稱為()。