單項(xiàng)選擇題新興教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科組織方式是()。

A.以學(xué)生為中心
B.以教師為中心
C.以教育為中心
D.以能印證社會(huì)學(xué)理論為中心


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1917年,斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

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舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

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教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

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教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。

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迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí),必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?!?/p>

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社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科,最初都是在日本創(chuàng)立的。

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布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。

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教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。

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互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”,都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

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陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

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