A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
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A.視覺傳達(dá)設(shè)計
B.產(chǎn)品設(shè)計
C.環(huán)境設(shè)計
D.舞臺設(shè)計
A.advertisement
B.design
C.AE
D.disturb
A.要使產(chǎn)品區(qū)別于其它產(chǎn)品
B.要使消費者很容易將本產(chǎn)品與其它更好的產(chǎn)品聯(lián)系起來
C.要強(qiáng)調(diào)本產(chǎn)品的好處或某一行動
D.要使口號押韻
A.商標(biāo)是企業(yè)商品，勞務(wù)質(zhì)量與信譽(yù)的憑證
B.商標(biāo)具有企業(yè)代表性和商品代表性
C.商標(biāo)設(shè)計時應(yīng)首先考慮形式美
D.商標(biāo)設(shè)計時要盡量生動有感染力
A.TradeMark
B.Logo
C.VI
D.Brand
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所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計者在設(shè)計之前的思考醞釀的過程。
在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。
消費者定位是著力于一般的消費對象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計。
傳統(tǒng)化包裝的材料選擇，多是低廉樸素、隨處可見的自然物質(zhì)，如木、竹、土、石、棉、麻、草以及普通的紙和布料等，外表看著粗糙不精，但在制作的過程中始終包含著民眾對材料的認(rèn)識和開發(fā)利用，因此具有鮮明的個性特征。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。
產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計具有保護(hù)產(chǎn)品和引導(dǎo)消費的雙重功效。
“傳統(tǒng)”一詞意味著鮮明的地域性和民族性，設(shè)計時應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)的素材按現(xiàn)代設(shè)計觀念轉(zhuǎn)化，并透過現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合商業(yè)設(shè)計上需要的主題風(fēng)貌，從而使這些素材在運用上能跳出地域性的局限，突破國界、民族的隔閡，引起世人的共鳴。
設(shè)計的目的就在于能用一定的手法，深化商品的內(nèi)涵，是產(chǎn)品形象和功能信息準(zhǔn)確的傳遞給消費者。
文字作為一種設(shè)計語言，在包裝設(shè)計領(lǐng)域中最具視覺沖擊力，是商品包裝裝潢的重要元素，又是銷售包裝的靈魂，它是宣傳企業(yè)和產(chǎn)品形象的重要手段。
中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認(rèn)識與理解。