A.儒學(xué)開(kāi)始成為正統(tǒng)學(xué)說(shuō)
B.察舉制度存在弊端
C.社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)
D.地方分裂勢(shì)力坐大
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A.顛覆了宗法制的傳統(tǒng)
B.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解
C.促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展
D.提高了土地自由流轉(zhuǎn)率
A.重工業(yè)是其主要部門
B.具有一定的資本基礎(chǔ)
C.開(kāi)始于采煤冶鐵行業(yè)
D.受到封建制度的阻礙
A.促使巴黎公社獲得了法國(guó)農(nóng)民的有效支持
B.幫助法國(guó)政府贏得了對(duì)普戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利
C.為共和政體在法國(guó)的確立奠定了社會(huì)基礎(chǔ)
D.拉開(kāi)了法國(guó)朝著近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的序幕
A.激發(fā)雅典平民參政熱情
B.維持政治力量的平衡
C.配合四百人大會(huì)的工作
D.實(shí)現(xiàn)雅典國(guó)家的團(tuán)結(jié)
A.中蘇關(guān)系的緩和
B.中美關(guān)系的對(duì)抗
C.多極化趨勢(shì)加強(qiáng)
D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展
最新試題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見(jiàn)”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。