A、用具考究
B、程序復(fù)雜
C、氣氛熱烈
D、“和”、“敬”的精神
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A、表演程式上，與京劇、湘劇、祁劇、湖北漢劇等劇種大同小異。
B、用帶著中州古音的普通話表演。
C、是客家人心中的“大戲”，而山歌劇不過(guò)是“小戲”。
D、臉譜有百多種，以黑、紅、白三色為主，黑色象征剛勇，紅色象征忠賢，白色和青色象征陰險(xiǎn)、奸詐
A、以丑角為最鮮明的特色。
B、用真聲。
C、有幫聲。
D、用童伶的傳統(tǒng)
A、粵劇、潮劇是完全本土化了的戲劇。
B、廣東漢劇是直接移植并保存下來(lái)的。
C、潮劇被譽(yù)為“南國(guó)牡丹”。
D、雷劇的土俗性除了表演的語(yǔ)言之外，其表演需求還和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗緊密結(jié)合。
A、2－4個(gè)
B、3個(gè)
C、4個(gè)
D、不講究
A、雙棚窗
B、私伙局
C、外江班
D、雷歌班
最新試題
廣州人的飲茶習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇，而成為社會(huì)交際方式的一種。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。
在六祖學(xué)佛故事中，六祖的舅父讓他拜開(kāi)村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家，舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方（）的風(fēng)俗。
廣州人的飲茶風(fēng)俗大約從18世紀(jì)末開(kāi)始形成的，廣州茶樓文化具有（）的風(fēng)格特點(diǎn)。
廣東各地所說(shuō)的話稱謂“廣東話”或“粵語(yǔ)”。
廣州的（）建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物，是中外文化交融的結(jié)果。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是（）
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的？它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)？
在廣東的禁忌里有語(yǔ)忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、（）等等。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶，通行廣州話。