A.南唐李煜
B.北宋蘇軾
C.南宋辛棄疾
D.南宋姜夔
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A.神韻說
B.本色說
C.肌理說
D.性靈說
A.五言律詩
B.七言律詩
C.五七言絕句
D.七言歌行
A.表現(xiàn)個(gè)性解放
B.宣揚(yáng)封建倫理道德
C.反映現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)
D.抒寫歷史興亡之感
A.小說
B.講史
C.說經(jīng)
D.說鐵騎兒
A.直抒胸臆,信手寫出
B.獨(dú)抒性靈,不拘格套
C.視古修辭,寧失諸理
D.引古人之精神,以接后人之心目
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()