A、生命倫理學(xué)階段
B、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
C、醫(yī)德學(xué)階段
D、以上都不是
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A、善惡、好壞
B、是非
C、公正、幸福
D、以上都是
A、醫(yī)德學(xué)
B、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C、生命倫理學(xué)
D、以上都不是
A、歐洲中世紀(jì)時(shí)期
B、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期
C、工業(yè)革命時(shí)期
D、以上都不是
A、2個(gè)
B、3個(gè)
C、4個(gè)
D、5個(gè)
A、蘇格拉底
B、希波克拉底
C、亞里士多德
D、畢達(dá)
最新試題
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明,在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來(lái)說(shuō)明()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類(lèi)和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()