A.休克-恐懼期
B.否認(rèn)-懷疑期
C.憤怒-沮喪期
D.否認(rèn)-逃避期
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A.不休息
B.拒絕換班
C.無目的性
D.情緒低落
A.允許其講述經(jīng)歷,不強(qiáng)迫
B.對即刻出現(xiàn)的睡眠障礙和侵入有所準(zhǔn)備
C.給予持續(xù)的關(guān)注,準(zhǔn)備下一步干預(yù)計(jì)劃、預(yù)約下次會(huì)談
D.自我修復(fù)過程開始了
A.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
D.社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)
A.啟發(fā)
B.引導(dǎo)
C.促進(jìn)和鼓勵(lì)
D.提供現(xiàn)成的公式
A.保護(hù)人的生命權(quán)、健康權(quán)
B.保護(hù)人的合法權(quán)益
C.公平公正
D.符合法律規(guī)定
最新試題
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()