A.要求絕對化
B.過分概括化
C.低估自己
D.以上均是
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A.工作或業(yè)務(wù)改變
B.住所改變
C.喪偶
D.結(jié)婚
A.態(tài)度必須保持中性；提問中避免失誤
B.咨詢員在攝入性談話中，除提問和引導(dǎo)性語言之外，不能講任何題外話
C.不能用指責(zé)、批判性語方言阻止或扭轉(zhuǎn)求助者的談話內(nèi)容
D.以上都是
A.適應(yīng)環(huán)境，健康生存
B.社會實(shí)體，正常運(yùn)行
C.正確認(rèn)識客觀世界和改造世界
D.以上都是
A.對疾病的性質(zhì)、預(yù)后不了解
B.帶有一定危險性的檢查和治療
C.看到重病人以及醫(yī)務(wù)人員搶救病人的行為
D.以上都包括
A.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
D.社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。