A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位
B.營(yíng)救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來(lái)的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來(lái)
C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開(kāi)始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市
D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過(guò)程，一定要高度重視，不可忽視
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A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題
B.巴爾扎克：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的"百科全書"
C.列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱
D.左拉：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》
A.雍容經(jīng)典韜光養(yǎng)晦篳路藍(lán)縷，以起山林
B.安詳遐思薪盡火傳二人同心，其利斷金
C.跨越振輻秘而不宣合抱之木，生于毫末
D.坐陣砥礪學(xué)以致用壁立千仞，無(wú)欲則剛
A.醞釀（niàng）滑稽（jī）洗濯（zhuó）孿（luán）生
B.夢(mèng)寐（mèi）稱（chèn）職賞賜（cì）嫩（rùn）芽
C.訣（jué）別什（shí）物籠（lǒng）罩猝（cù）然
D.厄（è）運(yùn)虐（nüè）殺炫（xuàn）耀匿（nì）笑
最新試題
在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)（），不說(shuō)（），并且抵制（）行為。
口語(yǔ)交際是（）雙方的（）過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（）中進(jìn)行，不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
文學(xué)作品閱讀的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生（）的水平。
識(shí)字的評(píng)價(jià)，要考察學(xué)生（）、（）、（）的情況，以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
閱讀教學(xué)是（）、（）、（）、（）之間對(duì)話的過(guò)程。
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)（）的綜合性、實(shí)踐性課程。（）與（）的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
第一學(xué)段要求掌握漢字的（）和常用的（），能按筆順規(guī)則寫字，注意（）。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為，不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
閱讀是學(xué)生的（）行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要善于通過(guò)（）解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。
語(yǔ)文課程目標(biāo)從（）、（）、（）三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于（）的整體提高。