A.司母戊鼎文化
B.陶瓷文化
C.甲骨文
D.青銅文化
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A.聽覺(jué)藝術(shù)
B.視覺(jué)藝術(shù)
C.想象藝術(shù)
D.視聽藝術(shù)
A.諸子散文
B.詩(shī)詞
C.歷史散文
D.歌賦
A.自然美
B.藝術(shù)美
C.社會(huì)美
D.人生美
A.反法西斯
B.戰(zhàn)爭(zhēng)
C.把握時(shí)代
A.文明
B.禮儀
C.國(guó)學(xué)
最新試題
作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。
不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說(shuō)話的是（）個(gè)性特質(zhì)。
在做論文的評(píng)選工作時(shí)，評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。
移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。
《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）
（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。
注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。
共享思想深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，資源豐富，蘊(yùn)涵深厚。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有豐富的共享思想和精神。