A、將語(yǔ)言放在“文學(xué)本體”的范疇來(lái)研究文學(xué)
B、將語(yǔ)言放在“語(yǔ)言工具論”范疇來(lái)研究文學(xué)
C、將語(yǔ)言作為語(yǔ)言學(xué)來(lái)研究文學(xué)
D、將語(yǔ)言作為修辭學(xué)來(lái)探究文學(xué)。
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你可能感興趣的試題
A、語(yǔ)言規(guī)則
B、語(yǔ)言形態(tài)
C、文體
D、敘述模式
A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.造型藝術(shù)
D.綜合藝術(shù)
A、《周易·系辭》
B、《論語(yǔ)》
C、《孟子》
D、《老子》
A、心理測(cè)度
B、反映測(cè)度
C、再現(xiàn)測(cè)度
D、表現(xiàn)測(cè)度
A、黑格爾
B、亞里斯多德
C、赫拉克利特
D、柏拉圖
最新試題
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）