A、意境論
B、創(chuàng)作論
C、發(fā)生發(fā)展論
D、鑒賞批評論
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A、單個元素?zé)o意義
B、結(jié)構(gòu)由單外元素組成
C、結(jié)構(gòu)的意義大于各元素的意義之和
D、元素的意義由其在結(jié)構(gòu)中的位置決定
A、豐富性
B、客觀性
C、矛盾性
D、復(fù)雜性
A、深刻;靈活
B、豐富性;多樣性
C、復(fù)雜;自然
D、形象性;情感性
A、人物
B、情節(jié)
C、環(huán)境
D、主題
A、《文心雕龍》
B、《二十四詩品》
C、《滄浪詩話》
D、《藝苑卮言》
最新試題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
材料來源于社會生活,具有生動、豐富、相對粗糙的特點。()
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。()
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。