A、愛因斯坦
B、牛頓
C、洛倫茲
D、海森堡
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A、長度是什么
B、質(zhì)量是什么
C、力是什么
D、時(shí)間是什么
A、牛頓、法拉第、麥克斯韋
B、安培、法拉第、麥克斯韋
C、牛頓、法拉第、海森堡
D、安培、法拉第、海森堡
A、托馬斯·楊
B、牛頓
C、法拉第
D、拉格朗日
A、1723年
B、1739年
C、1741年
D、1755年
A、萊布尼茨、休謨、斯賓諾莎
B、萊布尼茨、休謨、洛克
C、萊布尼茨、笛卡爾、斯賓諾莎
D、萊布尼茨、笛卡爾、洛克
最新試題
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
對(duì)黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>