執(zhí)成方而治病古今之大患也昔人云用古方治今病如拆舊屋蓋新房不經(jīng)大匠之手經(jīng)營如何得宜誠哉是言昔張仲景先生作傷寒論立一百一十三方言后世必有執(zhí)其方以誤人者甚矣成方之不可執(zhí)也然則今之女科一書何為而刻乎此書為傅青主征君手著其居心與仲景同而立方與仲景異何言之仲景傷寒論雜癥也有五運六氣之殊有中表傳里之異或太陽太陰不一其稟或內(nèi)傷外感不一其原或陽極似陰陰極似陽不一其狀非精心辨癥因病制方斷不能易危就安應手即愈此書則不然其方專為女科而設其癥則為婦女所同帶下血崩調(diào)經(jīng)種子以及胎前產(chǎn)后人雖有虛實寒熱之分而方則極平易精詳之至故用之當時而效傳之后世而無不效非若傷寒雜病必待臨癥詳審化裁通變始無貽誤也嘗慨后世方書汗牛充棟然或偏攻偏補專于一家主熱主寒堅執(zhí)謬論炫一己之才華失古人之精奧仲景而后求其貫徹靈素能收十全之效者不數(shù)數(shù)覯讀征君此書談癥不落古人窠臼制方不失古人準繩用藥純和無一峻品辨證詳明一目了然病重者十劑奏功病淺者數(shù)服立愈較仲景之傷寒論方雖不同而濟世之功則一也此書晉省鈔本甚多然多秘而不傳間有減去藥味錯亂分量者彼此參證多不相符茲不揣冒昧詳校而重刊之竊愿家置一編遇癥翻檢照方煎服必能立起沉疴并登壽域或亦濟人利世之一端也夫道光十一年新正上元同里后學祁爾誠謹序(《傅青主女科》祁爾誠序)
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即如佗言,立吐虵一枚。
翻譯:趙孟曰:“誰當良臣?”對曰:“主是謂矣。主相晉國,于今八年。晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術,時人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
下列詞語充當狀語的是()
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之詞,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。
今其技術晻昧,故論其書,以序方技為四種。
下列句中有異體字的是()
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
下列劃線的句子屬于偏義復詞的是()
血脈治也,而何怪?