A、經(jīng)濟(jì)保障
B、社會(huì)性
C、合法性
D、人道主義
E、贏利性
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A、個(gè)人流動(dòng)
B、家庭流動(dòng)
C、群體流動(dòng)
D、向上流動(dòng)
E、向下流動(dòng)
A、個(gè)人流動(dòng)
B、家庭流動(dòng)
C、群體流動(dòng)
D、向上流動(dòng)
E、向下流動(dòng)
A、社會(huì)救助
B、社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容
C、社會(huì)福利
D、人身、人壽保險(xiǎn)
A、“生物有機(jī)體”說
B、社會(huì)進(jìn)化論
C、社會(huì)均衡論
D、“文化類型”說
A、“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說
B、歷史三階段
C、“生物有機(jī)體”說
D、社會(huì)進(jìn)化論
最新試題
簡述社會(huì)現(xiàn)代化的特征.
未來社會(huì)學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派:經(jīng)院學(xué)派(后工業(yè)社會(huì)學(xué)派)、()和赫德深學(xué)派(樂觀學(xué)派)。
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了()理論.
中國社會(huì)學(xué)起始于1903年()翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原因》定名為《群學(xué)肄言》.
簡述社會(huì)交往的意義。
類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了().
()一詞由德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
社區(qū)分析的框架有()、文化人類學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
簡述社會(huì)趨同論的基本內(nèi)容。
人的社會(huì)化進(jìn)程,是指人的需要與社會(huì)環(huán)境()、相互發(fā)展變化的過程.