A.沙赫特和辛格理論
B.伊扎德的動機(jī)-分化理論
C.拉扎勒斯理論
D.阿諾德評定-興奮學(xué)說
E.詹姆斯-蘭格理論
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A.主觀體驗、外部表現(xiàn)、生理喚醒
B.強(qiáng)度、肌張力水平、快感度、復(fù)雜度
C.憤怒、快樂、恐懼、悲哀
D.心境、激情、應(yīng)激
E.積極情緒、消極情緒
A.主觀體驗、外部表現(xiàn)、生理喚醒
B.強(qiáng)度、肌張力水平、快感度、復(fù)雜度
C.憤怒、快樂、恐懼、悲哀
D.心境、激情、應(yīng)激
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A.直觀動作思維
B.形象思維
C.邏輯思維
D.經(jīng)驗思維
E.直覺思維
A.直觀動作思維
B.形象思維
C.邏輯思維
D.經(jīng)驗思維
E.直覺思維
最新試題
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學(xué)說是()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
文化變遷最主要的動力是()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
“垮掉的一代人”,是一種()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。