問答題萬物生成之道惟陰與陽非陽無以生生者神其化也非陰無以成成者立其形也人有陰陽即爲(wèi)血?dú)怅栔鳉夤蕷馊珓t神王陰主血故血盛則形強(qiáng)人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊(yùn)不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來生化於脾總統(tǒng)于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無所不及故凡爲(wèi)七竅之靈爲(wèi)四肢之用爲(wèi)筋骨之和柔爲(wèi)肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤顏色充榮衛(wèi)精液得以通行二陰得以調(diào)暢凡形質(zhì)所在無非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽其危一也然血化於氣而成於陰陽虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動此盈虛性用之機(jī)茍能察其精義而得養(yǎng)營之道又何血病之足慮哉（《景岳全書》卷三十《血證·論證》）文意理解①“人生所賴惟斯而已”中的“斯”指代什麼？②爲(wèi)什麼說“血即精之屬”？③如何理解“凡形質(zhì)所在無非血之用也”？④文中所指“養(yǎng)營之道”是什麼？

參考答案： ①句中的“斯”指代血?dú)狻?
②作者認(rèn)爲(wèi)，涕、涶、精、津、汗、血、液七種靈物，總是屬於陰。由此觀之，那麼凡屬水類...