A、認(rèn)知成分
B、情感成分
C、價(jià)值成分
D、學(xué)校精神成分
E、群體成分
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A、決定教育發(fā)展的水平
B、決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度
C、制約教育的結(jié)構(gòu)
D、制約教育的內(nèi)容
E、決定教育的宗旨和目的
A、學(xué)生個(gè)人的身心特征
B、同伴群體的影響
C、師生的交互作用
D、家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位
E、社區(qū)的影響
A、物質(zhì)文化
B、制度文化
C、教師文化
D、學(xué)生文化
A.教師
B.學(xué)生
C.學(xué)校組織成員
D.學(xué)校、家庭和社區(qū)
A、社會(huì)文化
B、學(xué)校文化
C、社區(qū)文化
D、網(wǎng)絡(luò)文化
最新試題
社會(huì)生產(chǎn)力與教育的發(fā)展不具有相互促進(jìn)作用。( )
教育必須與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)是教育同社會(huì)關(guān)系的客觀規(guī)律。
試述教育在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。
課程文化是現(xiàn)代學(xué)校文化的核心。
學(xué)校文化促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，有利于建立學(xué)習(xí)型社區(qū)組織。
教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、意識(shí)功能和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。
精神文化的核心不是名言警句，而是名言警句的生成過程。
總會(huì)聽到有些教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個(gè)破壞之王”、“你就是個(gè)土匪”等標(biāo)簽式的評(píng)語。甚至，一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽話押金”，該校班主任收取的學(xué)生費(fèi)用中，有一項(xiàng)名為“不聽話押金”，如果學(xué)生在校違反紀(jì)律，押金將會(huì)被逐一扣罰；比如深圳某學(xué)校的“藍(lán)印章”，該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評(píng)；比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”，據(jù)了解，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問題：請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論知識(shí)，從教育、教學(xué)的角度對(duì)上述案例進(jìn)行分析。
教師文化有以傳遞文化傳統(tǒng)為己任的特征。
踐行文化是指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的文化行為。