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A.藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能
B.藝術(shù)的審美教育功能
C.藝術(shù)的審美娛樂(lè)功能
D.藝術(shù)的其他社會(huì)功能
A.藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能表現(xiàn)為藝術(shù)作品信息的傳遞功能
B.藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能偏向于對(duì)藝術(shù)作品審美層次的認(rèn)知,而和作品具體的社會(huì)歷史條件無(wú)關(guān)
C.藝術(shù)不是簡(jiǎn)單地反映社會(huì)生活
D.藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能與具體的社會(huì)歷史條件相關(guān)聯(lián)
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。