A.有權(quán)自主選擇
B.有同意的合法權(quán)利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認知力
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A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護臨終病人的生命尊嚴
E.它同情和關心臨終病人的家屬
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準則適用于所有患者
C.此準則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預都是不道德的
E.承認病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
A.理解
B.誘導
C.適量
D.適度
E.開導
A.可預見的不良反應可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?
E.對可預見的不良反應可以酌情給予賠償
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
最新試題
最能體現(xiàn)保護患者隱私準則的是（）。
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為腦死亡，后來的全面檢查表明：當時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常，如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)育成熟，直至出生；如果讓"患者"體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題，要求醫(yī)學服務認真解決（）
堅持唯物史觀的學習方法是指（）。
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。
知行統(tǒng)一的方法是指（）。
古代醫(yī)患關系特點（）。
醫(yī)學倫理學的繼承性表現(xiàn)在（）。
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）。
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵（）。