A.壓抑
B.替代
C.投射
D.反向形成
E.合理化
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A.替代
B.認同
C.壓抑
D.投射
E.合理化
A.既可在無意識水平上進行,也可在意識水平上進行
B.防御機制發(fā)生作用時,當事者本人一般是不知道的
C.防御機制都通過偽裝事實,從而減輕個體的焦慮和罪惡感
D.防御機制都通過歪曲事實,從而減輕個體的焦慮和罪惡感
E.防御機制有兩種方式:一是阻擋本我沖動,二是干擾本我沖動
A.神經(jīng)癥性焦慮、特質(zhì)焦慮、現(xiàn)實焦慮
B.神經(jīng)癥性焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實焦慮
C.基本焦慮、特質(zhì)焦慮、道德焦慮
D.特質(zhì)焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實焦慮
E.基本焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實焦慮
A.自我是從本我中分化出來的
B.自我是現(xiàn)實化了的本我
C.自我是理性的、識時務的
D.自我遵循現(xiàn)實原則,追求無條件的即刻滿足
E.自我是本我的唯一出路
A.人格中最原始的、與生俱來的部分
B.心理能量的基本源泉
C.本能中心所在,是無意識、無理性的
D.奉行快樂原則
E.嬰兒的人格結構大部分是由本我組成的
最新試題
個體的某種行為得到獎賞,他就會重復這種行為,指的是()。
巫術主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
是人格結構中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
在一個人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
個體或群體重復獲得相同獎賞或次數(shù)越多,則該獎賞對個體的價值越小,指的是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
文化變遷最主要的動力是()。
由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。