A.理論思維,臨床思維
B.理論思維,實踐思維
C.臨床思維,實踐思維
D.孤立思維,系統(tǒng)思維
E.臨床思維,系統(tǒng)思維
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A.各個民族都有自己的“民族性格”
B.重視人類行為的差異性,認為不同民族的文化都具有適應(yīng)價值、合理性、功能性,都應(yīng)該受到尊重
C.各民族文化的特點由養(yǎng)育兒童的模式?jīng)Q定
D.文化差異雖然存在,但人類行為的共性多于差異性
E.研究民族的文化只對當?shù)厝藖碚f才有重大意義
A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對主義
C.新進化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對主義
C.新進化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對人格發(fā)展,對個體與社會文化環(huán)境之間的互動,甚至對行為的正常與否的認識是一致的,
B.人們對精神活動物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動的基本形式的認識是一致的
C.人們對心理科學(xué)的研究方法的認識是一致的
D.人們對文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認識是一致的
E.人們對心理科學(xué)具有文化差異的認識是一致的
最新試題
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
精神分析的地形學(xué)說,是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時提出的著名理論的()。
在一個人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
個體或群體重復(fù)獲得相同獎賞或次數(shù)越多,則該獎賞對個體的價值越小,指的是()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
為了更好地進行代際的交流,需要正確地處理()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺,放棄原有角色()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。