A.注意的選擇性
B.注意的持續(xù)性
C.注意的集中性
D.注意的穩(wěn)定性
E.注意的分配性
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A.一種特殊的知覺形式
B.人們的知覺不能正確地表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)的歪曲
C.人們會(huì)產(chǎn)生一些共同的錯(cuò)覺
D.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是一種錯(cuò)覺
E.大小錯(cuò)覺、形重錯(cuò)覺、傾斜錯(cuò)覺都屬于錯(cuò)覺的種類
A.形狀知覺
B.大小知覺
C.深度知覺
D.距離知覺
E.運(yùn)動(dòng)知覺
A.知覺中的對(duì)象與背景
B.知覺中整體與部分的關(guān)系
C.理解在知覺中的作用
D.知覺的恒常性
E.知覺的隨意性
A.把兩個(gè)刺激分開所必需的刺激作用的最大量
B.有50%的次數(shù)被察覺到的刺激值
C.把兩個(gè)刺激分開所必需的刺激作用的最小量
D.有70%的次數(shù)被察覺到的刺激值
E.引起某種感覺的最小刺激值
A.去甲腎上腺素
B.乙酰膽堿
C.多巴胺
D.5一羥色胺
E.前列腺素
最新試題
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
麥孤獨(dú)和弗洛伊德都是什么理論的代表人物()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。