A.毫無(wú)自私自利之心
B.對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任
C.對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精，毫不利己專門利人
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A.不斷學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療技術(shù)，有精湛的醫(yī)術(shù)
B.不斷學(xué)習(xí)，對(duì)病人要一心赴救
C.不斷學(xué)習(xí)，對(duì)病人要普同一等
D.不斷學(xué)習(xí)，有高尚的醫(yī)德
E.不斷學(xué)習(xí)，仁愛救人
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.藝術(shù)
A.1938年
B.1940年
C.1941年
D.1945年
E.1949年
A.赫爾辛基宣言
B.邁蒙尼提斯禱文
C.希波克拉底誓言
D.妙文集
E.胡弗蘭德十二箴言
最新試題
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是（）
“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也，非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！笔钦f(shuō)我國(guó)古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán)，此話出自（）“凡大醫(yī)者，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”出自（）
孫思邈主張醫(yī)家必須具備精，指的是（）。
上述著作中于1932年6月出版，成為我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到生命倫理學(xué)階段，其理論基礎(chǔ)的核心是（）
毛澤東在（）給延安中國(guó)醫(yī)大的題詞：“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。
下列著作中，屬于張仲景所著的是（）。
生命倫理學(xué)的含義是（）。
孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”，是指（）
提出征四失論和疏五過論的著作是（）。