A.強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值至高無(wú)上,人的生命神圣不可侵犯
B.強(qiáng)調(diào)人的生命存在狀態(tài)及其有價(jià)值的生命觀
C.強(qiáng)調(diào)人的生命是一種自覺(jué)的合乎理性的存在
D.強(qiáng)調(diào)人的生命是生物學(xué)和社會(huì)學(xué)統(tǒng)一體
E.強(qiáng)調(diào)人的生存權(quán)、健康權(quán)是基本權(quán)利
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B.《外科正宗》
C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
D.《醫(yī)家十要》
E.《萬(wàn)病回春》
A.“作為醫(yī)生,不可能一方面賺錢(qián),一方面從事偉大的藝術(shù)——醫(yī)學(xué)”
B.“醫(yī)生要有一切必要的知識(shí),要潔身自持,要使患者信賴(lài)……”
C.“啟我愛(ài)醫(yī)術(shù),復(fù)愛(ài)世間人”
D.“愿絕名利心,一切為病人,無(wú)分愛(ài)與憎,不問(wèn)富與貧,凡諸疾病者,一視如同仁”
E.“無(wú)論貴賤貧富、長(zhǎng)幼妍媸、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”
A.孫思邈
B.白求恩
C.張仲景
D.希波克拉底
E.楊泉一
最新試題
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表文獻(xiàn)是()。
毛澤東在()給延安中國(guó)醫(yī)大的題詞:“救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義”。
古阿拉伯時(shí)期的重要醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是()
在上述著作中哪一本被美國(guó)的《生命倫理學(xué)百科全書(shū)》第一版的附錄(第四卷)收錄,被認(rèn)為是世界上較早的醫(yī)德法典()在上述著作中哪一本于1932年6月出版,成為我國(guó)第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)著()
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是()
古阿拉伯時(shí)期的重要文獻(xiàn)是()
中國(guó)古代醫(yī)德的思想不包括()
孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”,是指()
生命倫理學(xué)的含義是()。