A.總體預(yù)算規(guī)模
B.預(yù)算方案
C.分配預(yù)案
D.預(yù)算總額
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、最初分配方案
B、預(yù)算總額
C、最終方案
D、分配總額
A、議價發(fā)行
B、平價發(fā)行
C、折價發(fā)行
D、溢價發(fā)行
A、權(quán)責(zé)發(fā)生制
B、收付實現(xiàn)制
C、權(quán)力制衡系統(tǒng)
D、一站式服務(wù)
A、完整性
B、可靠性
C、年度性
D、公開性
A、稅收制度
B、法律制度
C、分配制度
D、政治制度
最新試題
1954年,()正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
政府政策在解決一個問題的同時產(chǎn)生了新的問題,甚至更加危險的問題,這不算是政府失靈的現(xiàn)象。
凡勃侖《有閑階級論》認為公有制推動了有閑階級的產(chǎn)生。
經(jīng)濟秩序的核心問題是()。
1936年,()的出版,標志著西方經(jīng)濟學(xué)一門嶄新的學(xué)科,即宏觀經(jīng)濟學(xué)正式誕生。
從()年開始,我國正式有了貨幣政策,當時的工具主要有兩種:中央銀行貸款和利率工具。
政府政策并沒有能夠解決現(xiàn)實問題,或者沒有達到預(yù)期的效果,這是一種政府失靈的現(xiàn)象。
政府是糾正市場失靈的唯一主體。
早期的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗,強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的()。
因為信息不對稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險,交易當事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險而進行逆向選擇,二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為()。