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判斷題恩蔭制，是指子孫依靠父祖的官爵或功勛保舉任官的制度，是西周“世卿世祿制”在秦以后的一種變異形態(tài)。

1.判斷題對(duì)中國(guó)政治學(xué)來(lái)說(shuō)，政治制度史在學(xué)科中占據(jù)了一般的地位。

2.判斷題東漢初年，光武帝設(shè)司空，罷御史大夫，以御史中丞領(lǐng)御史臺(tái)。御史中丞，其秩次于尚書(shū)令，品秩比較低，但權(quán)勢(shì)很大。朝賀時(shí)，時(shí)稱“三獨(dú)坐”，御史中丞不包括在內(nèi)。

3.判斷題大業(yè)二年（公元606年），隋煬帝定制以十科舉人，但只有“文才秀美科”（即唐朝的進(jìn)士科）是常設(shè)科目，皆臨時(shí)設(shè)置，表明隋朝的科舉制尚處于草創(chuàng)階段，取士的范圍還不是很大。

4.判斷題從中國(guó)歷史上看，宦官亂政，以東漢、唐、明為最，其中又以明為甚。

5.判斷題從制度設(shè)置看，東漢的尚書(shū)臺(tái)只是皇帝私人秘書(shū)班子，并無(wú)決定之權(quán)，但是，實(shí)際上尚書(shū)臺(tái)分享了皇帝部分權(quán)力，起到了相作用。