A、情境性
B、情景性
C、語言性
D、話語性
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A、陳望道
B、曹冕
C、金兆梓
D、陳介白
A、文字
B、詞語
C、句子
D、語言
A、《中國修辭學(xué)》
B、《中國修辭學(xué)研究法》
C、《修辭學(xué)教程》
D、《修辭學(xué)》
A、對照
B、排比
C、襯托
D、層遞
A、詞趣
B、義趣
C、字趣
D、音趣
最新試題
修辭活動不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
馬：外界很多評論在提到這份審計清單的時候，用了觸目驚心這樣一個詞，那么你在聽取這份報告的時候，有沒有這樣的感覺？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
“人而無辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國全性者也，故辭不可不修，說不可不善?！背鲎裕ǎ?。
陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計劃”實(shí)施的第二年，涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的（）工程將全面展開。
我們在分析修辭現(xiàn)象時，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達(dá)題旨和語境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識修辭符號運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美?！?/p>
陳望道說，修辭所可利用的是語言文字的一切可能性。
屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點(diǎn)所決定的。