A、互動(dòng)
B、交往
C、交換
D、利益
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A.血緣關(guān)系
B.利益關(guān)系
C.親緣關(guān)系
D.地緣關(guān)系
最新試題
在13世紀(jì)腓特烈二世做了個(gè)實(shí)驗(yàn)試圖研究與世隔絕的孩子長(zhǎng)大后會(huì)講什么語(yǔ)言、會(huì)有什么樣的講話習(xí)慣。他讓養(yǎng)母和看護(hù)只給孩子喂奶、洗澡、洗臉、洗手，但絕不許與孩子講話交流結(jié)果這些孩子都相繼死去了，他們無(wú)法生存。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明（）
《語(yǔ)言與交際》（1977）一書(shū)的作者是（）
簡(jiǎn)述社會(huì)地位、職業(yè)類(lèi)別、知識(shí)層次對(duì)人際關(guān)系的影響。
人的社會(huì)化就其途徑來(lái)說(shuō)需要經(jīng)過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化。以下屬于社會(huì)教化方式的是（）
簡(jiǎn)述了解他人技法中的“聽(tīng)其言，觀其行”的基本內(nèi)容和主要方法。
“原始社會(huì)的平等關(guān)系，階級(jí)社會(huì)的壓迫與被壓迫關(guān)系，社會(huì)主義社會(huì)平等的同志式的關(guān)系?！闭f(shuō)明的是（）
“天子、諸侯、大夫、士、庶人”體現(xiàn)的是（）
簡(jiǎn)述怎樣做到客觀地、正確地認(rèn)識(shí)和了解身邊的每一個(gè)人。
簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)人際關(guān)系的“互利原則”。
簡(jiǎn)述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。