問答題如何理解梁漱溟西方是團(tuán)體格局，中國是家庭格局的觀點(diǎn)？
您可能感興趣的試卷
最新試題
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
梁漱溟認(rèn)為，中國社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
題型：判斷題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
題型：判斷題
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
題型：判斷題
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
題型：判斷題
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
題型：判斷題
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
題型：判斷題
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
題型：判斷題