A、開(kāi)辟絲綢之路
B、鄭和七下西洋
C、鑒真東渡扶桑
D、大禹傾心治水
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A、維護(hù)世界和平
B、促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展
C、促進(jìn)共同發(fā)展
D、促進(jìn)我國(guó)改革的深入發(fā)展
A、愛(ài)人民是統(tǒng)一的
B、愛(ài)勞動(dòng)是統(tǒng)一的
C、愛(ài)科學(xué)是統(tǒng)一的
D、愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的
A.繼續(xù)發(fā)展
B.處在發(fā)展的高級(jí)階段
C.將有更好的存在條件
D.將失去存在的條件和意義
A、體現(xiàn)
B、載體
C、本質(zhì)
D、內(nèi)容
A、中華民族精神
B、中華文化
C、中國(guó)的脊梁
D、創(chuàng)新和發(fā)展的思想
最新試題
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。