A.動(dòng)機(jī)
B.效果
C.手段
D.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
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A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜
B.即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”
C.要想做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)
D.在現(xiàn)實(shí)中，愛崗敬業(yè)的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由
A.鄰里團(tuán)結(jié)
B.和睦相處
C.互相幫助
D.共同商量
A.社會(huì)公德建設(shè)
B.職業(yè)道德建設(shè)
C.家庭美德建設(shè)
D.黨風(fēng)廉政建設(shè)
A.為人民服務(wù)
B.講文明、樹新風(fēng)
C.發(fā)展先進(jìn)文化
D.集體主義
A.愛祖國(guó)
B.愛科學(xué)
C.愛和平
D.愛勞動(dòng)
最新試題
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（）。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?/p>
“人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
路遙知馬力，日久見人心”說(shuō)明（）。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者。”這里的武器是指（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。