A.上下關(guān)系
B.私人關(guān)系
C.信托關(guān)系
D.商品關(guān)系
E.陌生人關(guān)系
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A.社會信仰
B.社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念
C.道德意識
D.道德活動
E.道德規(guī)范
A.有利
B.公正
C.同情
D.正直
E.氣憤
A.尊重
B.有利
C.公正
D.克已
E.不傷害
A.對受試者的資料是否采取了保密措施
B.受試者可能遭受的風(fēng)險程度與研究預(yù)期受益相比是否合適
C.研究方案是否符合科學(xué)性和倫理原則的要求
D.研究者的資格、經(jīng)驗是否符合試驗要求
E.保證科研論文順利發(fā)表
A.分配性公正
B.收益和負擔(dān)的合理分配
C.形式上的公正
D.程序性公正
E.回報性公正
最新試題
關(guān)于道德權(quán)利,下述提法中正確的是()
醫(yī)學(xué)道德評價的方式有()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具體原則中不包括的是()
下列各項,不屬中國古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
醫(yī)德教育的目的是()
對急診病人,當手術(shù)是搶救病人的惟一方案時,最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是:()
安樂死的定義()
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是:()
下列各項,不屬于不傷害原則真正意義的是:()