A.阿姆斯特丹
B.馬德里
C.里斯本
D.哥本哈根
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A、他是中世紀(jì)神學(xué)家。
B、他提出了上帝存在的五種證明。
C、他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。
D、他是教父哲學(xué)的集大成者。
A、圣·奧古斯丁
B、托馬斯·阿奎那
C、圣·安瑟倫
D、德?tīng)枅D良
A、荷蘭
B、意大利
C、英國(guó)
D、德國(guó)
A、盧梭
B、托爾斯泰
C、奧古斯丁
D、孟德斯鳩
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、德謨克利特
D、亞里士多德
最新試題
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）