A、托馬斯·庫(kù)恩
B、羅素
C、懷特海
D、赫伯特·巴特菲爾德
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A、1578年
B、1642年
C、1683年
D、1712年
A、康有為
B、梁?jiǎn)⒊?br />
C、嚴(yán)復(fù)
D、譚嗣同
A、《儒教與道教》
B、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》
C、《作為職業(yè)的政治》
D、全部
A、馬丁·路德
B、加爾文
C、閔采爾
D、亨利八世
A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是宗教改革的背景。
B、宗教改革有利于民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。
C、馬丁·路德將《圣經(jīng)》譯為德文。
D、新教教派中馬丁·路德堅(jiān)持預(yù)定論的信條。
最新試題
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
“共在”意味著()
對(duì)黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。