A、霍布斯《利維坦》討論的是國家的根本問題。
B、美國的《獨(dú)立宣言》將洛克的自然權(quán)利思想集中地表達(dá)了出來。
C、人權(quán)是絕對的概念。
D、權(quán)力具有能夠腐蝕人的本性。
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A、法國大革命不僅是一場政治革命，也是經(jīng)濟(jì)革命社會革命。
B、法國大革命影響了歐洲其他國家。
C、法國大革命具有極大的殘酷性。
D、君主立憲制是法國大革命的成果。
A、《丹東之死》
B、《九三年》
C、《雙城記》
D、《熙德》
A、生命權(quán)
B、自由權(quán)
C、財(cái)產(chǎn)權(quán)
D、裁判權(quán)
A、自然狀態(tài)不乏溫情的一面
B、自然狀態(tài)是有缺陷的
C、自然狀態(tài)鵝缺陷是無足輕重的
D、人和人不可能完全避免沖突
A、上帝的旨意
B、被統(tǒng)治者的同意
C、統(tǒng)治者暴力奪取
D、教皇加冕
最新試題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。
最早提出社會契約論的哲學(xué)家是（）。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
被稱為基督教圣人的是（）。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)？（）