A、盧克萊修
B、普魯塔克
C、羅曼·羅蘭
D、普拉提諾
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A、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)》
C、《社會契約論》
D、以上都不是
A、它產(chǎn)生在法國啟蒙運動時期。
B、它的核心是以狄德羅為中心的唯物論者。
C、它反對天主教會和封建等級制度。
D、它僅僅是一個文學(xué)流派。
A、《愛彌兒》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于敦風(fēng)化俗》
C、《論科學(xué)與藝術(shù)》
D、《論人類不平等的起源》
A、《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》
B、《論科學(xué)與藝術(shù)》
C、《論法的精神》
D、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
A、《新愛洛伊絲》
B、《一個孤獨漫步者的遐想》
C、《懺悔錄》
D、《老實人》
最新試題
“共在”意味著()
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點?()
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個人欲望的最大滿足。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中()的思維方式。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是()