A.構(gòu)成國(guó)內(nèi)法的基礎(chǔ)
B.各國(guó)公認(rèn)
C.具有普遍意義
D.構(gòu)成國(guó)際法的基礎(chǔ)
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A.國(guó)際條約
B.國(guó)際公約
C.一般法律原則
D.國(guó)際習(xí)慣
A.國(guó)家本身
B.聯(lián)合國(guó)
C.集中的、有組織的暴力機(jī)關(guān)
D.國(guó)際維和部隊(duì)
A.對(duì)拘留、罰款等行政處罰不服的
B.對(duì)限制人身自由或者對(duì)財(cái)產(chǎn)的查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施不服的
C.國(guó)防、外交等國(guó)家行為
D.認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯法律規(guī)定的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的
A.《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》
B.《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》
C.《中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法》
D.《中華人民共和國(guó)行政處罰法》
A.公民
B.公安機(jī)關(guān)
C.稅務(wù)機(jī)關(guān)
D.人民檢察院
最新試題
?原意說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說(shuō)認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
?法律論證的目標(biāo)在于司法裁判的（）。
法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇？（）
?歷史解釋的前提在于（）。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。
行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。
法的溯及力問(wèn)題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。