A、緞子
B、綢子
C、白布
D、麻布
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A、祈禱
B、哭喪
C、“招魂”
D、燒紙
A、議婚
B、訂婚
C、送日子
D、迎娶
A、宗法制度
B、禮儀制度
C、社會(huì)制度
D、婚姻制度
A、滿園春光
B、人口平安
C、出門見喜
D、身體健康
A、22日
B、23日
C、24日
D、25日
最新試題
司馬穰苴“()為本”的戰(zhàn)爭觀,實(shí)際上是從政治的角度來把握軍事,比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。
齊魯立國前,在今山東地區(qū)生活的土著居民是()
在政治上,齊國采取了“因其俗,()其禮”,魯國采取了“其俗,()革其禮”的政策。
李攀龍的《()》四首之二,被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。
甘德和()所測定的恒星記錄,是世界上最古的恒星表,為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。
“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度,人的()是其根本。
辛詞化用經(jīng)史,兼用俗語,并以()句法入詞,幽默風(fēng)趣,生動(dòng)活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。
我們從劉勰的人生觀、文學(xué)觀來推究、考察,其主導(dǎo)思想,應(yīng)該是()家思想,同時(shí)又融進(jìn)了佛家學(xué)說。
嘉靖三十八年(1559年),戚繼光到義烏、金華募兵,經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練,一支3000多人的新式軍隊(duì)建立起來,戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,被稱為“()”。
鄒衍,也作騶衍,戰(zhàn)國末期思想家,()學(xué)派的代表人物,齊國人。